全球石刻圖案研究彙整 (Summary for Studies of Global Petroglyphs)

全球石刻圖案研究彙整  (Summary for Studies of Global Petroglyphs)
以古代中國概念解譯石刻圖案及延伸的相關主題
Interpreting Petroglyphs and Extended Relevant Themes based on Ancient Chinese Concepts

全球石刻圖案彙整 Ver 1.2 再修正版

大綱說明  (可從此鏈結下載完整 PPT 檔案,並以唯讀方式開啟)

作者:陳隆川
by CHEN, Lung Chuan (Laurent)
2015年11月 第 1.0 版
2016年3月 第 1.1 版   /   2016年10月 第 1.2 版
Laurent007@gmail.com
(版權所有  All Rights Reserved)

中國文字原本就是圖形
由於西方語言著重於表音,因此文字與圖形大致上是兩種分別的概念 (文≠圖)。

當中國文字回到比甲骨文更早的時代,你會發現文字回到原始型態:圖形。從點/線回到繪圖。中文字就是圖形。
世界各地可見的中國吉祥話石刻
在中國傳統習俗裡,吉祥話是一種必要的禮俗,各種場合都會需要表達。

這些古代的石刻圖案,可以看到絕大部分是吉祥話,類似像現在的寺廟、店舖/商家門口、家庭客廳、春聯等等。
石刻圖案世界各地可見
瞭解石刻圖案的基本技巧
中國古代的思想、概念、歷史背景與演變、神話、制度、民俗、慣用句 (例如吉祥話)、曆法 … 等等。
甲骨文的基本辨識能力,可利用網路搜尋網站及資料庫。
文字解譯方面的古文資料 (例如說文解字…),多利用網路搜尋不同的文字構成所含的意義。
古代現實生活與外在形狀的聯想 (象形)。
可能由於古代造字較少,因此非常頻繁地運用同音轉注及似音轉注的轉換。
建議至少具備一些基本的河洛語、客家語、粵語和華南地區當地語言的能力,因為會用到古音,在發音上相較於目前通用的國語/普通話會有差異。如有興趣,建議一步一步按照從商朝後期的甲骨文開始,往回朝更早的古時代慢慢練習。
基本常見動物圖案及意義 (1) – 羊
「羊」是全球石刻圖案中常見的動物,代表的意義為「祥」,例如見祥、逢祥、祥暉等等。

基本常見動物圖案及意義 (2) – 壁虎
「壁虎」又稱為「守宮」,但是在河洛語中的古時稱呼為蜒蟲,發音近為「善」。古諺:「在舍為守宮,在澤為蝘蜒。」 代表「善」。

參見:http://yifertw.blogspot.tw/2009/10/blog-post_08.html

基本常見動物圖案及意義 (3) – 委蛇
「委蛇」:

– 「委」是曲繞的形狀,有時很多迴圈,有時只是一個彎轉,代表「迴轉」、「一次又一次」、 「不斷」 、「重複」…。

– 「蛇」發音為「移/迤」,有時為波浪形狀,有時為直線,表示「綿長」、「無盡」。

基本常見動物圖案及意義 (4) – 獸
「獸」:會看到兇猛、巨大、奇形怪狀的動物或人形,旁邊通常會有「爪/抓」的圖案,這是表示「抓到獸」,意思是「得壽」。
在比較接近商代的石刻圖案中,「壽」也有甲骨文形式的圖。

個別圖案及意義說明 (1)
氣/暉/瀰 (迷) …
周圍的點表示瀰漫性

個別圖案及意義說明 (2)
心/恨/怒
三魂 (三個小圈/點)
七魄 (七個小圈/點)

個別圖案及意義說明 (3)
實際石刻圖案觀察 (1)
先練基本功。
這是位於加拿大安大略省 Peterborough 的大型石刻圖案,面積約為足球場的1/3。這是一本依照中文「部首教學法 (Leading Component Pedagogic Method)」的古老石刻「教科書」。個人推測是用於教導小朋友認識中文字的組合。

實際石刻圖案觀察 (2)
A. 相對較大的圖案作為部首 (Larger Icons are used as Leading Components)
B. 觀察到的一些編排邏輯 (Arrangement Logics)

1. 單一圖案就是一個中文字

2. 輪配:部首 (A) + 元件 (B、C、D、…) 輪流成字
A + B
A + C
A + D ….

實際石刻圖案觀察 (3)

3. 整體:部首 (A) + 元件 (B、C、D 、E …)
A + B + C + D 一起合併
A + B + C + D + E 一起合併

4. 較複雜/多變的組合:部首 (A) + 元件 (B、C、D、E、…)
A + B + C + D
A + C + E
B + D + E ….

實際石刻圖案觀察 (4)
5. 變化 (例如環狀):元件 (A、B、C、D)
A + B
B + C
C + D
D + A

這裡可以看到距今至少 3000 年以前的古代中國人實際教導認識中文字的基本方式。

實際石刻圖案觀察 (5)
第一種邏輯:略
第二種邏輯:輪配
水部 (三點水) – 水
水+丁=汀、水+可=河
水+工=江、水+也=池
水+干=汗、水+山=汕
水+孛=浡、孛+ (鐵鎚) =勃、水+勃=渤
水+古=沽、水+乏=泛
水+子=永
旗、旗+子=斿、水+斿=游、斿+辶=遊、
辶+卬=迎

實際石刻圖案觀察 (6)
隹部 – 隹 (短尾鳥)
隹 + 矢 = 雉
隹 + 上方的爪 = 雌
隹 + 厷 = 雄
隹 + 小 = 雀
隹 + 木 = 集/梟
隹 + 匚 = 匯 (?)
隹 + 乃 = 雋/隽
隹 + 二 = 准

實際石刻圖案觀察 (7)
土部 – 土 (陶甕)
土 + 它 = 坨
土 + 占 = 坫
土 + 甫 = 埔
土 + (線條+勾) = 垢
土 + 亢 = 坑
土 + 己 = 圮
土 + 亏 = 圬
土 + 今 + 兩點 = 金
土 + 也 = 地
土 + (蓋) = 坣/堂
土 + (勻,使齊平) = 均

實際石刻圖案觀察 (8)
第三種邏輯:整體
「學」是由四個元件共同組成 (深藍線表示)。
學+攴/攵(教鞭) =斅 (淺藍線表示)。

實際石刻圖案觀察 (9)
第四種邏輯:比較複雜的搭配方式 (高年級,難度比較高,元件數量較多)。
手部 (提手旁) – 手/扌
手 + 舟 +殳 (船篙 + 抓) = 搬
舟 +殳 (船篙 + 抓) = 般
手 + 兵 + 木棍 + 抓 = 役
(注意:雙人旁及單人旁的差異)
木棍 + 抓 = 殳
兵 + 戈 = 伐
手 + 支 = 技
手 + 犮 = 拔

實際石刻圖案觀察 (10)
(續前「手/扌部」)
手 + 犮 = 拔
手 + 支 = 技
手 + 丁 = 打
手 + 干 = 扞
手 + 乚 = 扎
手 + 白 = 拍
手 + 亢 = 抗
手 + 戈 = 找
手 + 京 = 掠

實際石刻圖案觀察 (11)
目部 – 目
目 + (眼睛上的毛髮) =眉
眉 + 睡覺的身體 +爿/床 = 夢
目 + 丁 = 盯、目 + 丏 = 眄 (?)
眉 + 女 = 媚
爿部 – 床
爿 + 女 = 妝
爿 + 士 = 壯
口部 – 口 (嘴旁的毛為鬍子)
口 + 女 = 如、口 + 丁 = 叮
口 + 于 = 吁

實際石刻圖案觀察 (12)
第五種邏輯:環形。
木 + 人 = 休
人 + 它 = 佗
它 + 土 = 坨
土 + 木 = 杜

實際石刻圖案觀察 (13)
美國新墨西哥州 Albuquerque 的石刻圖案,估計約在距今三千多年前商代被周軍翦滅後其族人來到此地。此地留有很多當時「勿忘滅國之恨」的圖案。判斷左圖為距今三千年前官方公告。自上而下:
象徵國家首領的羽冠 (猜測類似如「冃」 )
示旨
阜 (弟/及 ?) 复

井塔 境(大方框,表示「區域」)
由發音對映推斷:
「井塔境,阜梯复。計」
(推測其意義:「進入塔區,階梯往返,勿忽」)。

實際石刻圖案觀察 (14)
另一位於 Albuquerque 的圖案,意思是「翟城」和「隹+木條」,判斷為現今中國大陸河南省寶豐縣的「翟集」古鎮。
這個「集」可以在 Nazca 線看到。

http://baike.baidu.com/view/3113812.htm

實際石刻圖案觀察 (15)
心/魂:圓圈包著三個小圓圈
計:粗的十字,表示要牢計、牢記
翦:羽 + 箭
雔:兩隻鳥腳

實際石刻圖案觀察 (16)
由右至左:

計/記 (加粗十字表示強調,勿忘)

實際石刻圖案觀察 (17)
「單」 – 表示「戰」。
「單」字源自於「干」,

參見甲骨文對「單」字及「干」字的說明。

實際石刻圖案觀察 (18)
最大的符號:虫,蟲
腳,足形
龜形,「京」,這是表示「惊/驚」,意思是害怕、小心、提高警覺
「叮」= 口 + 丁
這是一個警示標誌
「有蟲!腳部注意叮咬」

實際石刻圖案觀察 (19)
凶:陷阱內的有勾子的凹陷/陷阱 (凶險)
止:腳形
羊:表示「祥」
委:表示「回/迴」

「凶止祥回」意思就是「否極泰來」。

實際石刻圖案觀察 (20)
現場完整的圖案
凶止祥回
鹿(祿)委獸(壽)蛇
(表示祿壽綿長)
六畜旺
(能不能自己找出來?)

實際石刻圖案觀察 (21)
注意頭上的三個「橫劃」,旁邊的人,判斷為「奉」字。手的姿勢為祝/祈。
胸前的兩條象徵布巾。河洛語的「巾」讀音同「真」。
「心」字為半圓弧形再加上三個點。
自己試試看找出來。可以從網路上下載圖案多練習 (關鍵字 Petroglyph),對於培養經驗很有幫助。

實際石刻圖案觀察 (22)
自己試試看找出來。
(喜逢紅運。提示:「喜」字的寫法、肚前的縫布、女工/紅、還沒出生的嬰兒)

實際石刻圖案觀察 (23)
逢祥得壽 (應該可以看懂了)
納茲卡線 (Nazca Lines)攸侯喜紀念園區
圖形 1 – 侯喜足下常在
整體造型為猴,解釋為「侯」
頭部 – 投,投壺
手部 – 比出九,音同「酒」,酒令。古代的一種遊戲。參見;
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%85%92%E4%BB%A4
頭部+手部表示「玩酒令投壺的遊戲」、「比分數」,取「戲」,表示「喜」
足部:足下 (詳見後文蘇美爾文明中的解釋)
尾部+長線:委蛇,綿長,表示「永見/常在」。
整體表示「侯喜足下委蛇」(如「音容宛在」)。

圖形 2 – 長集
長集 (長相左右)

– 長 (嘴部)
– 集 (隹 + 木條尾部) 參見前文中對於位在美國 Albuquerque 石刻圖案的「翟集古鎮」說明。
圖形 3 – 壺酒/戲/喜
戲/喜
上方為投壺遊戲的「壺」
下方為「九」,酒,酒令遊戲。
圖形 4 – 蜘蛛/喜子
蜘蛛/喜
蜘蛛在古代稱為「蟢/喜子」。
http://baike.baidu.com/view/4446964.htm
圖形 5 – 鏟子/產子
鏟子 – 產子,表示後代多子多孫
圖形 6 – 鯨/惊/驚
表示失去領導者,驚恐萬分。
圖形 7 – 狗/九/酒
狗,河洛語發音同「九」,轉為「酒」。雙手雙腳。表示兩雙手,手指為比數目,酒令遊戲 (大膽猜測是應該是指「划酒拳」)。判斷這位侯喜應該喜歡一邊暢飲,一邊玩投壺或划酒拳遊戲。
狗張口在「吼」叫 – 侯
直線表示「常在」,如前文解釋。
吼/戲/委蛇 – 侯喜常在

蘇美爾土板 (Sumerian Tablets)

蘇美爾 (Sumer) 文明
蘇美爾文明距今達約 7000 年 (circa 5000 B.C.),個人判斷就是史記所稱的「少典」。
驗證方式:嘗試用古代中國的概念、文字構成原則,並且參考在世界各地看到的其他石刻/雕刻造型圖案來解譯蘇美爾文明的刻板圖。
推測利用現今的河洛語作為發音及概念的主要參考基礎。

蘇美爾土板解譯 (1) – 產足入豐恭祝予汝足下:永餘/執祥/致和/見隆
一個非常具有代表性的蘇美爾土板。
說明農/林/漁/牧各行各業繁榮昌旺,其中的意義全是吉祥話。

蘇美爾土板解譯 (1) – 產足入豐恭祝予汝足下:永餘/執祥/致和/見隆 (續)
鏟 – 產/產出 (古代中文字的複數形);
足 – 充足;
轆 – 入/收入,井口矮牆上的轆轤;
豐 – 豐富。
對應:鏟 (工具/產出) 對應於轆 (工具/收入),「足」呼應於「豐」。

蘇美爾土板解譯 (1) – 產足入豐恭祝予汝足下:永餘/執祥/致和/見隆 (續)

蘇美爾土板解譯 (1) – 產足入豐恭祝予汝足下:永餘/執祥/致和/見隆 (續)
代表意義:魚/餘、羊/祥、禾/和、獅 (龍)/隆。
除文字外,圖中另含有其他意義:
泳魚/鷙羊/銍禾/箭龍 ▬► 永餘/執祥/致和/見隆
本圖中的魚在水中,不是「遊/游/斿」,因為並無「旗」,而是以「魚」代替「子」的雙關語。參見「永/泳」字和「遊/游/斿」字的甲骨文,以及位於加拿大安大略省 Peterborough 石刻圖案的說明,以瞭解差異。

蘇美爾土板解譯 (1) – 產足入豐恭祝予汝足下:永餘/執祥/致和/見隆 (續)
奉:參見「奉」字的甲骨文和說文解字的解釋。
予:翅膀的「羽」,祝予。
男女的區分:鬍子。
汝:女者 + 水 (也就是女 +三個水滴)。

蘇美爾土板解譯 (2) – 米穗富產你(丽) 入真充
板上最右的直行文字:轆/鹿/入、巾/整/真、舂/充
「米/穗/斧 (富)/產」(稻米豐富產出)
「足堆」(「真多啊」,「足」表示河洛語中像是「足讚ㄟ」的語詞; 「豐」:「堆」字為土甕 (容器) 內 +三條橫線表示堆層,ㄗㄨㄟ音)。

蘇美爾土板解譯 (2) – 米穗富產你(丽) 入真充 (續)
「米」對應「迷/瀰漫」(光明燦爛)
「穗」對應「隨」
「斧」對應「手持斧頭」(富,父,參見父的古文說明)
「鏟形」對應「鏟形」(產物,複數形)
圖中為「瀰 (迷) 隨斧鏟」引申為「米穗富產」

蘇美爾土板解譯 (3) – 祝足下 致和執富 稻足公隆
銍:鐮刀 (收割),同音表「致」
禾:稻穗成熟,同音表「和」
執斧:執富
稻:米在上,篩網 (簸箕) 揚糠過濾,同音表「道」
竹:大支竹子,似音表「足」
手上拿工具:工/公
蘇美爾土板解譯 (4) – 隆稻穗豐
稻、豐/蜂、穗、獅/龍/隆
在地上整地/整/ 真
人的兩手持著「祝」的姿勢。
天上的星/心
彎弓/恭
圖中左側的第一形象為籠子,表示「龍/隆」,這四個字 (自上而下) 推斷為「籠稻穗豐」。

蘇美爾土板解譯 (4) – 隆稻穗豐 (續)
注意對應關係

蘇美爾土板解譯 (5) – 足下執首致和
「致」與「執」請參考前圖說明。
「鵝」表示「和」(異音轉注)。
足下/閣下。

蘇美爾土板解譯 (6) – 祝 足下執首永餘
足下 – 從這張圖就能解釋很明確地顯露出大腿及小腿 (下擺看似被風吹起) 具有特定意義
執手/首
永餘
推測「樹枝物」為兩支綁在一起的筷子,「箸」,表示「祝」。

蘇美爾土板解譯 (7) – 執首隆道敬祝足下執首隆道
弓箭 – 恭敬,取獅子頭上的箭,「敬」
手勢 – 祝
獅子的腳 – 足下
執 – 手抓
頭 – 首
獅 – 龍/隆
刀 – 道

蘇美爾土板解譯 (8) – 執道得壽祝予足下執道得壽
怪獸的手勢:祝/祈
翅膀 – 羽 – 予
露出小腿:足下
用武器擒抓野獸。
抓獸 – 得壽
手拿刀 – 執
刀 – 道
祝予足下執道得壽

蘇美爾土板解譯 (9) – 恭祝稻隆穗豐
手持「工」具。恭
柱子。祝
圓盤八條道路,表示「道」/稻。
底下的籠子。隆
手拉手,攜手相隨。穗
三個人站成一串。丰。

心得整理 (1)
基於這些古代數千年來製作在泥板、石片、岩塊等表面上的吉祥話,個人推測所謂的「倉頡」實際上是表示「吉/頁/倉」,也就是「吉祥話頁面的儲存庫」(或許是當時的語言文字管理單位/文化中心/圖書館)。

心得整理 (2)
從蘇美爾的獅子圖象以及前述圖板中對應於獅子位置的字形來判斷,推測「獅」讀音其實原本似應為「籠/龍」。在西方語言裡,獅的讀音保留原始發音 (Lion/Leo/Leon 法文/Lef 俄文),從「籠」的圖形對應於獅子以及中文讀音可知,外觀為「具有腳座的籠子」。

心得整理 (3)  東西方文字書寫方向造成的差異
在中文字的組塊從繪圖逐漸轉換到線條的時代,同樣一片石板文字,石板文字的正確讀法是由上而下 (由石板的圖案畫像與文字間的對應性就可印證) 並流傳至東方,但是西方卻變成由左而右橫向讀法,原本的意義根本無法解譯。

心得整理 (4)  人稱代名詞
人稱代名詞
我 = 河洛語讀音「吾」,推斷為「口 + 五」
我們 = 河洛語讀音似「溫」,推斷為「口 + 帶有們音的五」

心得整理 (5)  人稱代名詞 (續)
從讀音大膽推斷
「爾/丽/汝/你」:第二人稱單數

– 「你們/丽+零 (連音,去除 L 音)」:第二人稱複數。零是指「零星」,複數、多個的意義。
(「爾,麗爾,猶靡麗也」)。

– 爾,寫成「尔」,加上人字旁成為「你」

– 「丽」意思為鹿角。

 

聲明
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